«Медный всадник», «Витязь на распутье», «Птица-тройка» – эти образы занимают центральное место в русской национальной мифологии. Монография Бэллы Шапиро показывает, как в отечественной культуре формировался и функционировал образ всадника. Первоначально святые защитники отечества изображались пешими; переход к конным изображениям хронологически совпадает со временем, когда на Руси складывается всадническая культура. Она породила обширную иконографию: святые воины-покровители сменили одеяния и крест мучеников на доспехи, оружие и коня. Наиболее устойчивым конным образом стал «змееборец» – небесный покровитель Руси, поражающий врага. Со временем образ святого, оберегающего свой народ от бедствий, превратился в символ великокняжеской, а затем и царской власти. Со становлением Российской империи ему на смену пришел эпический образ конного царя-триумфатора. Автор книги подробно анализирует процесс подобной культурной трансформации, уделяя при этом большое внимание событийной истории России от Московского царства до последних императоров. Бэлла Шапиро – историк культуры, музеолог, доцент РГГУ.
Книги цикла
Провинциальная «контрреволюция». Белое движение и гражданская война на русском Севере
Людмила Новикова
«Вдовствующее царство». Политический кризис в России 30-40-х годов XVI века
Михаил Маркович Кром
«Товарищ Керенский»: антимонархическая революция и формирование культа «вождя народа» (март – июнь 1917 года)
Борис Колоницкий
Реформатор после реформ: С.Ю. Витте и российское общество. 1906–1915 годы
Элла Сагинадзе
Норманны и Киевская Русь
Андрей Амальрик
Дидро и цивилизация России
Сергей Мезин
Уплотнение границ
Сабин Дюллен
Арктические зеркала
Юрий Слёзкин
Рекомендуем к прочтению
Мода. Цвет. Стиль
Наталия Найденская
Татуировки. Самоучитель со стильными образцами и примерами